「だれでも簡単に悟れる方法」教えます。

はじめに

こんな見出しつけたら、そりゃ見るよね。

ご訪問ありがとう。

どうも空心です。

最近、悟りブームだから、
ちょっと乗っかてみました。

いやぁ、覚醒体験、見性体験がどうのこうのなんて
神秘体験にフォーカスする人が多いこと多いこと。

まぁそれはいいとして、
どうしたら悟れるのか？

正月に行っちゃう？お寺に。
「煩悩滅尽じゃ〜」って鐘突きながら叫べばよいのか。
ゴーンゴーンって。

・・・うん、余計ムリだと思う。

だって、次の日から福袋戦争に突入して、
煩悩炸裂するからww

ではではここらで本題。

煩悩・執着は悪者か？

まじめな人間ほど、
煩悩や執着を滅尽しようと切磋琢磨する傾向があります。

しかし悲しいかな、
その行為は悟りに近づくどころか、
逆に遠ざかってしまうのです。

クリシュナムルティは言います。

つまりは、
どこまでも仏の掌の中で転がされていた、ということ。
まずはこのロジックに気づくことが肝要です。

そもそも煩悩は悪いものではなく、
煩悩即菩提で、悟りへ至るための重要なファクターでもあります。

「あるがまま」になろうとするな

では「あるがまま」になろうとすればよいのでしょうか？

実はこれも違います。

精神科医の森田正馬はこう言います。

つまり悟りというものは、ある意味「あきらめ」なのです。

道元和尚の言葉を借りれば、
「身心脱落」（身心から出てくる執着が抜け落ちること）したときに悟りがあるのです。

では具体的にどうすればよいのか

それなら悟りに至るメソッドとは何か？ということになりますよね。
だれでも簡単って、あなた言いましたよね？みたいな。

はい、確かに言いました。
実に簡単なことです。

「玄関の履物は揃っていますでしょうか？」

乱れているのなら履物を揃えてください。

「トイレ汚れてませんか？」

汚れているのなら掃除してください。

履物が揃っていないのであれば心に余裕がない証拠です。
トイレが汚いのに放置するのは心に余裕がない証拠です。
そんな状態で悟れるわけがありません。

まずは頭のなかの悟り体験から離れ、
「脚下照顧（きゃっかしょうこ）」することから始めましょう。

これは禅の言葉で、
他に向かって悟りを追求せず、
まず自分の本性をよく見つめよという戒め
です。

いずれにしろ、
日常生活の乱れを改善すること。これが第一です。
それがそのまま悟りへの道と直結していきます。

年末の大掃除、これ大事。

＜完＞