そもそも、ブッダに霊感はあったの？

皆さん、ハワユー！

坊主の空心です。
英語はすこぶる苦手です。

 

さて、昨日の記事、
「【書評】秘儀参入者必携の書「霊界の境域」(神秘学叢書/R・シュタイナー)格言まとめ」
の中でも少し触れましたが、（終わりの方で）

「なぜブッダは、“霊魂はあるのか？”という弟子達の質問に対して、黙して語らなかったのか？」

これ、なんででしょうね？
私も前々から気にはなっていたんですよね。

 

ある人は、

これ単純に、ブッダに霊感がなかったんじゃないの？分からんから答えられなかっただけ。

って言います。

 

また、ある人は、

ブッダって架空の人物じゃね？

って別次元のツッコミいれる人もいますが、
一応そこは、この世に人間として生まれてこられたようですよ(^^)

ちなみにブッダは尊称であって、実の名は「ゴータマ・シッダールタ」。
（↑子供～大人までこの質問が多い。やっぱ手塚治虫の「ブッダ」を読んじゃうと、なおさら架空の人って思いますよね）

 

それはさておき、果たしてその真意はいかに！？
次節でもう少し深堀りします！

二律背反

ブッダ

では続き。

ブッダがなぜ霊魂について語らなかったのか？

以下、本件に関しての一考察となりますが、
仏教学者の故・増谷文雄氏が「知恵と慈悲「ブッダ」―仏教の思想〈1〉 (角川文庫ソフィア)」の中で、このように述懐されています。

しかも、彼らが解答を与えなかった理由は、愚鈍にして答えなかったからではなかった。
そこには、もっと積極的な理由があった。
彼らは、それらの論題が、今日の哲学的用語をもって言えば、二律背反のそれであることを知っていたにちがいないのである。
たとえば、もし「他世ありや」と問うものがあれば、ある者は「あり」と答え、またある者は「なし」と答えるであろう。だが、その二つの答えは、いずれも一つの憶測にすぎないのであって、いずれが真であるかは誰にもこれを証することができない。いや、さらにいえば、その二つの解答は、それぞれ同じ権利をもって主張しえられるのである。
とするならば、そこではむしろ「判断の中止」をこそ主張すべきではないかとするのが、この二人の思想家のとった立場であったにちがいないのである。」

— 仏教の思想1「知恵と慈悲」＜ブッダ＞ P90

まぁ確かに、ブッダに霊感があったにしろなかったにしろ、
それを裏付けることは誰にもできません。
できないことがわかっているからこそ、ブッダは弟子の問いに応答しなかった。

このように考えるほうが個人的にはしっくりくるのですが、
皆さんはいかがでしょうか？？

↓参考本

 

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